معرفی دبیرستان های منطقه
ازخداوند منان برای همه ی دلسوزان نظام تعلیم وتربیت درمنطقه توفیق آرزومندیم
اطلاعات آماری مدارس منطقه رادرادامه ی مطلب ببینید ......
ادامه مطلب
چهاردانگه (طبیعت -اخباروگزارشات علمی فرهنگی ادبی واجتماعی و..)
ازخداوند منان برای همه ی دلسوزان نظام تعلیم وتربیت درمنطقه توفیق آرزومندیم
اطلاعات آماری مدارس منطقه رادرادامه ی مطلب ببینید ......
باتوجه به تعدداین بازیها امکان ثبت کامل میسرنمی باشد اما سعی مینماییم درآینده به معرفی بازیهای محلی دیگری نیزبپردازیم :
| عنوان صفحات | آدرس صفحات | ||
| معرفی بازی محلی :لی لی | b1.aspx | ||
| معرفی بازی محلی :هفت سنگ بازی | b2.aspx | ||
| معرفی بازی محلی : قایم باشی | b3.aspx | ||
| معرفی بازی محلی :طناب کشی | b4.aspx | ||
| معرفی بازی محلی : بندبازی | b5.aspx |
با تشكر از همه دوستان عزيزي كه ما را با راهنمايي هاي سازنده خود دلگرم مي كنند قصد داريم اين بار هم بخش ديگري از ضرب المثل هاي منطقه را برايتون بزاريم ان شاء اله شما هم با نظرات و ضرب المثل هاي خوب تون ما را ياري و همراهي مي كنيدمنتظر كامنت هاي پر از مهر و محبت تون هستيم
|
ضرب المثل به زبان محلي محاوره اي |
به زبان فونتيك(فينگليش) |
مورد كاربرد |
|
من خَُـَشِ مي ره اَسِيو اِسبِ نَكُردمه |
Men kheshe mi re assio esbe nakordmeh |
من در خصوص اين موضوع تجربه دارم(اين حرف من بر پايه تجربه است) |
|
نَخودِ هر آش نِواش |
Nakhode har aash nevaash |
در هر موضوعي (كه به تو مربوط نمي شود ) دخالت نكن |
|
وچه عزيزه ،وِن پِيِر مارِپيش عزيزه |
Vache azizeh ven pier mare pish azizeh |
هر چيز در جاي خود احترامِ لازم را دارد(دليل نمي شود همه براي آن همان اندازه احترام قائل شوند) |
|
گدا كه معتَبَر وونه از خدا بي خور وُونه |
Gedaa keh moatabar vooneh az khedaa bi khabar vooneh |
مال و منال انسان هاي بي ظرفيت را از همه (حتي از خدا ) غافل مي كند |
|
اگه مال، مالِ مردِم هسته ،كَهيندون كه مالِ ته هسته |
aGeh maal, maale mardem hasteh,kahindoon keh maale the hasteh |
اگه به مالِ ديگري رحم نمي كني لا اقل به خودت رحم كن(كه با اين كارَت خسارت مي بيني) |
|
مَرد هستِ بُر جِلو،كون رِته نكن |
Mard hasteh bor jelo,koon reteh nakon |
اگه عرضه داري به جاي حرف زدن عمل كن |
|
هر كه" ناز" دِ نه ،" ناز كَش" دارنه |
Har keh naaz deneh ,naaz kash daarneh |
افرادي كه قيافه مي گيرند ،پشتشان به جايي گرم است |
|
كَكِ كون ره داغ كـُـَـنده |
Kake koon reh daagh koandeh |
خيلي زبر و زرنگ هست |
|
اسبِ پيش كشِ دندون ره نشمارنّـه |
Asbe pish kashe dandon reh neshmarnneh |
روي هديه قيمت نمي گذارند |
|
سنگ خُـَشِ جا سنگين هسته |
Sang khoashe jaa sangin hasteh |
هر چيز به جاي خودش ارزشمند است (هر انساني در جايگاه خود ارزش و اعتبار دارد) |
|
خر خِد ره چِكِل اينگنده ،صاحاب ره ضرر بَزنه |
Khar khoad reh chekel ingendeh saahaab reh zarar bazneh |
به خود صدمه مي زند تا ديگري ضرر كند |
|
گُ ره نخريه ، باديه ره آماده هاكُرد ه |
Go reh nakhreyeh , baadeyeh reh aamaadeh haakordeh |
به اصل نپرداخته دنبال كار هاي فرعي هست |
|
بِزِك بِزِك، اَمرو نَمير ،فردا با هار اِنه |
Bezak bezak ,amroo namir ,ferdaa baahaar eneh |
اميد واهي و بي فايده به كسي دادن |
|
تَش وَچه" كِهلين" كَفِنه ، كِهلين وَچه "تَش بِلبلِ وَچه خَر پِنو كَفِنه |
Tash vacheh kehlin kafeneh , kehlin vacheh tash |
معمولا بچه آدم زرنگ ،خنگ از آب در مي آيد و برعكس |
|
وِ ره اِسا اَگه تُر بَزني ، وِنِ خون دَر نِنه |
Ve reh esaa ageh tor bazni ,vene khoon dar neneh |
به شدت عصباني است |
|
اَگه چِش ،چِش ره بَدي وو، وسط دِماغ راست نَوِيه |
Ageh chesh chesh reh badivoo , vasat demaagh raast naveyeh |
اگراين دو تا مي توانستند با هم كنار بيايند، اين فاصله و جدايي بين آنها به وجود نمي آمد (نبودن گذشت ميان انسانها) |
۱- لو لاقلی ره گونه ته ن دیم سیوهه
۲- وچه ره که باوتی بلاره تپ زنده گرنه تی کلاه ره
۳-
نمای شمالی شهر کیاسر مرکز بخش چهاردانگه
همانطورکه درنوشته های پیشین اشاره شد ماگروه نویسندگان درنظرداریم فرهنگ بومی واطلاعات تاریخی وجغرافیایی روستاهای منطقه راثبت نموده وانعکاس دهیم ودریک اقدام مستمروپرحجم گنجینه ای تاریخی تهیه نمایم ودراین راه بزرگ نیازمن یاری همه ی افرادی هستمیم که اطلاعاتی درمورد روستای خودومنطقه دارند
لذا تقاضا می شوددست به قلم برده ودراولین اقدام باتکمیل فرم زیرمارایاری رسانید .
بسمه تعالي
فرم مشخصات كلي معرفي روستاهاي منطقه ي چهاردانگه
نام روستا :
نام قديمي روستا:
تعدادخانوار:
تعداد جمعیت قبلی وذكرسال مربوطه :
تعداد جمعیت فعلی :
فاصله تا مر کزاستان
فاصله تا مرکز بخش :
موقعیت جغرافیایی :
نام کوهها :
نام چشمه هاو قنات ها :
نام رودخانه ها :
نام دشتها یا صحرا :
نام حیوانات اهلی محله
نام حیوانات وحشی حاشیه روستا :
نام جانوران :
نام درختان :
پوشش گیاهی :
گل و گیاه محلی :
سبزیجات قابل کشت:
محصولات کشاورزی:
آب معدنی های معروف :
نام اماکن زیارتی و متبرکه:
نام بزرگان و مشاهیر محله در قبل و حال :
اماکن باستانی :
اماکن دیدنی :
اتفاقات مهم تاریخی از جمله سیل –زلزله – قحطی ها – اتش سوزی ها –بیماریها
صنایع دستی :
بازیهای محلی :
نام محصولات و مواد غذایی محلی یا سوغات محلی :
مراسم معروف محله:
معادن زیرزمینی محل:
موضوعات قابل ذکر:
توضيحات :
نام تهیه کنندگان :
شماره تماس :( اختیاری )
همانطورکه مبرهن است یکی ازمولفه های همسان بودن ساکنان بومی هرشهرودیار ونیزیکی ازملاک های شناسایی آداب وسنن بومی وغنای فرهنگی هرقوم وقبله ای تعددونوع استفاده ازضرب المثل هااست . باتوجه به نزدیکی واشتراکات فرهنگی بعضی ازضرب المثل ها بین شهرهاو استانها مشترک وبعضی ازآنها ریشه دریک نقطه داشته ودردیگرنقاط کشور نیز مورد استفاده قرارمی گیرند ودرطول تاریخ بعضی ضرب المثلها به بوته ی فراموشی سپرده شده اند ودربعضی ازآنهاتغییراتی صورت گرفته است وباتوجه به تعدادفراوان ضربالمثالها جمع اوری همه ی آنها میسرنیست اما مابا همکاری سایر دوستان وشما همولایتی ها براین نیتیم که درحدتوان به جمع اوری وثبت آنها همت گماریم لذا به جهت خالی نبودن عریضه چند مورد راذکرنموده وبقیه رابه دوشنبه ی هفته ی بعد موکول می نماییم
واینک چند ضرب المثل محلی منطقه ی چهاردانگه :
۱-تا وچه برمه نکنه ماروره شیرندنه : ( معنی :تاوقتی بچه گریه نکند مادر به اوشیرنمی دهد )
مورداستعمال : اجرای هرکاری منوط به ارائه ی تقاضا واطلاع یابی ازنیاز است وچنانچه درخواست ندادی انتظار پاسخ نداشته باش )
۲- وشناره خورش نونه - خو ره بالش نونه ( آدم گرسنه خورشت نمی خواد وبرای خواب حتما بالش نیاز نیست)
مورداستعمال : بعضی هابه بهانه آماده نبودن همهی جزئیات وحاشیه هاازاجرای کار بازمی زنند یادلیلاستفاده نکردن ازموقعیت را اماده نبودن بعضی ملزومات می دانند )
۳- پیغوم پشتی اب جونخرنه ( با ارسال پیام حتی اسب جو نمی خورد )
( باارسال پیام ودرخوات ازراه دور وباواسطه کاری صورت نمی گیرد وامورات پیگیری نمی شوند .
۴- اینجه شتربابارگم وونه ( اینجاشتربابارگم می شود )
(مورداستعمال : جایی که بی نظمی وبی قانونی وهرج ومرج بیداد میکند ودرروز روشن واقعیت هاوارونه جلوه می کند)
.....
.....
منتظرادامه ی ضرب المثلها درهفته ی بعد باشید و نیز اگرضرب المثل بومی منطقه به ذهن شما خطورکرد حتما درقسمت نظرات برای مادرج نمایید یاباما به نشانی آموزش وپرورش منطقه ی چهاردانگه مکاتبه نمایید
منتظر یاری سبزتان هستیم
بسمه تعالی
خاطره ومعرفی آداب 1- مراسم مذهبی شهرکیاسر
ازدوسال قبل که به مناسبت مجلس روضه که به میزبانی یکی ازهمکاران فرهنگی کیاسردرحسینیه امام خمینی این شهرحضوریافتم فضای معنوی ونظم عرفانی حاکم برمجلس توجه مراعمیقا به خودجلب نمودچراکه روال تنظیم شده وتوام باطمانینه وآرامش جلسه واجرای خودکار، برنامه ریزی شده وطبق زمان بندی این محفل چیزی فراترازآرمان ودرحداستثناء جلوه نمود. ازهمان لحظه برآن شدم که حسنات این جلسه رابرای خودثبت نمایم تابه عنوان گنجینه ای ماندگارباقی بماندامافرصت نشد ولی ازنتایج مثبت این فعالیتها درمواقع لزوم استفاده می شد مثلا درتوجیه مدارس مجری طرح شناسایی آداب وسنن بومی منطقه که درسال 87-1386 اجراشد اذعان نمودیم که همه ی آداب وسنن موجوددرمنطقه ومحله مایه فخرومباهات هستند وبعضا رسوماتی درمحل سکونت ماوجوددارند که به جهت استمرار وقدیمی بودن آن برای ماعادی شده اند اما دارای پیشینه ای تاریخی قوی – مبنای اعتقادی محکم ومستدل وزیباییهای معنوی فراوانی می باشندکه برای هرخواننده وشنونده ای تازگی وجذابیت دارد . لذابرما فرهنگیان ودلسوزان فعالیت های اجتماعی فرض است که ازاین فرهنگ ، آداب ورسوم وسنن تاریخی خویش مراقبت نموده ودرجهت نشر واشاعه ی آن بکوشیم وبه عنوان مصداقی از آداب ورسوم ارزشمند این منطقه ، کیفیت مراسم مذهبی شهرکیاسرراذکرنموده وبه بیان شیوه ی برگزاری و نکات ارزشمندآن پرداخته ایم وحتی درکلاس های درس دانش آموزان این شهر، بارها متذکرشده ایم که برشمابه عنوان آینده سازاین مملکت یک وظیفه است که میراث داراین امانات بزرگ باشید وبااطلاع ازپیشینه ، برنامه هاو فلسفه ی آن درنگهداری وانتقال نسل به نسل این آداب ورسوم کوشاباشید .و...چراكه اين آداب وسنن نشانه ي فرهنگ وفهم اجتماعي ومذهبي مردم اين شهروديارمي باشند .
این موضوع دراین هفته به صورت بارزتری نمودیافت وآن اینکه :
ازابتدای هفته ی سوم مردادماه همکارعزیزمان آقای نصرالله سعیدی به مناسبت توسل به ائمه اطهار ( ابوالفضل العباس (ع )) مجلس روضه ای ترتیب داده وماهمکاران رانیز دعوت نموده اند ومانیز برحسب وظیفه دراین مجلس معنوی شرکت نموده ایم این بارازدریچه ای دیگر وباظرافت خاصی جزئیات این جلسه راموردتوجه قرارداده ایم وباتوضیحاتی که دوست عزیزم مرتضی مردانی برایم داده اند فلسفه هایی جدید برایم بروزوظهوریافته که عزم بنده رابرای ثبت فرایند اداره جلسات مذهبی شهرکیاسرفزونی بخشید – آنچه راکه درادامه ملاحظه می فرمایید خلاصه ای ازمعرفی وچگونگی برگزاری مراسمات مذهبی شهرکیاسرمی باشد :
به ادامه ی مطلب مراجعه نمایید .....

دشت شقایق کیاسر دریاچه پله (الندان )

آبشارجمال الدین کلا بقعه ی میرعمادالدین وری